retiros - Primavera, Verão e para Jovens - 2009

na bela caligrafia do mestre Thich Nhat Hanh,

Aquiete-se
e saiba

Quando toco minha cabeça com minha mão esquerda, minha mãe está tocando-me ao mesmo tempo, meu pai está tocando-me também. E todos os meus ancestrais estão tocando a minha cabeça, nesse gesto. Esse insight é um milagre, e torna-se possível com a prática. Esse é o insight sobre o interser, sobre o qual vocês já ouviram tanto, tantas vezes. Você inter-é com seu pai, sua mãe, seus filhos, seus ancestrais. Você inter-é com o Buda, com o seu mestre. Você inter-é com Jesus Cristo, com os seus ancestrais espirituais. Eles estão em você, mesmo que você esteja brigado com eles – eles continuam no seu sangue, nas suas células.


Então você olha para a sua mão, e consegue ver que o Buda está nela, porque recebeu os Cinco Treinamentos da Plena Consciência – e eles são o Buda. Os Cinco Treinamentos da Plena Consciência são o insight e a prática a respeito do amor: você está determinado a não matar, a proteger a vida, você está determinado a ofertar amor e proteção. No momento em que você se ajoelha e recebe os Cinco Treinamentos da Plena Consciência, você está recebendo o Buda em você, de maneira concreta. E a partir de então, sua mão torna-se a mão do Buda. Pois você não mata mais, a sua mão não mata mais. Você não faz mais os outros sofrerem; a sua mão não rouba mais. O Buda está na sua mão. A sua mão é a mão de Buda. Então quando você traz sua mão à sua cabeça, o Buda está tocando você – isso é muito bom...

(para ler mais desta Palestra do Dharma dada por Thich Nhat Hanh, por favor acesse aqui)


como o Salão de Meditação do Upper Hamlet está em reforma, quando ocorreram neste mosteiro, as palestras dos retiros de Primavera e de Verão foram dadas ao ar livre, sob estes pinheiros atlânticos que o próprio Thây plantou


nesta foto, uma parte da sangha monástica vestida formalmente para a transmissão dos Cinco Treinamentos da Plena Consciência, nos jardins do Upper Hamlet, como ocorreu durante os retiros de Primavera e Verão deste ano -- se desejar, leia a transcrição das Palestras do Dharma dadas por Thich Nhat Hanh (em Inglês) durante o retiro Eye of the Buddha, em Junho de 2009, que estão sendo disponibilizadas semanalmente no site oficial de Plum Village -- por favor acesse-as aqui


Os monásticos trabalham e divertem-se criando o cartaz "Um Buda só não é suficiente", que nas fotos abaixo aparece de pano de fundo para a aprensentação dos muitos e jovens Budas








Pessoalmente, desejo que o século XXI seja chamado de “século do amor”, porque necessitamos desesperadamente de amor, o tipo de amor que não produz sofrimento. Se não tivermos suficiente bondade e compaixão, não seremos capazes de sobreviver enquanto planeta. Nossos problemas no século XXI não são os mesmos que o Buda, seus amigos e discípulos encontraram durante as suas vidas. Atualmente, a meditação deve ser praticada coletivamente: na família, na cidade, na nação e na Sangha de nações.

Há um Buda que supostamente nascerá para nós chamado Maitreya ou Bondade Amorosa, o Buda do Amor: o Sr. Amor, a Sra. Amor. Uma Sangha que pratica bondade e compaixão é o Buda que precisamos para o século XXI. Cada um de nós é uma célula no corpo do Buda do Amor. Cada célula tem seu próprio papel a cumprir e não podemos nos dar ao luxo de perder nenhuma de nossas células. Temos que permanecer juntos. Temos o poder de trazer Sanghakaya, o corpo da Sangha, e o Buda Maitreya à existência pelo simples ato de sentarmos juntos e praticarmos profundamente.

Portanto, o próximo Buda pode não assumir a forma de um indivíduo. No século XXI a Sangha pode ser o corpo do Buda. Temos o poder de trazer o próximo Buda à existência neste século. Se sentarmos juntos e praticarmos o olhar profundo, podemos trazer o Sanghakaya e o Buda à existência. Todos nós temos o dever de trazer esse Buda à existência, e não apenas por nosso próprio bem, mas pelo bem de nossos filhos e do planeta Terra. Isto não é auto-enganação ou excesso de otimismo; isto é uma real determinação.

Thich Nhat Hanh em Eu Busco Refúgio na Sangha – Um caminho espiritual




uma das grandes alegrias de trabalhar durante o Retiro de Verão e colaborar com seu funcionamento, é poder assistir as crianças desfrutando em segurança e liberdade, como raramente podem desfrutar de qualquer outro ambiente, enquanto através de brincadeiras aprendem a cultivar a plena consciência... Se desejar ver mais fotos das sangha mirim de Plum Village e sua vital participação, por favor acesse a postagem todos os tamanhos, todas as idades

Acendendo esta vela
oferecendo luz aos inúmeros Budas,
a paz e a alegria que sinto
iluminem a face da Terra

(foto da sangha internacional de Plum Village, quando em 2009 foram mais de 50 países, acendendo lanternas de papel para um dos festivais do Retiro de Verão)




Muitos de nossos jovens estão sem raízes. Eles não acreditam mais nas tradições de seus pais e avós, e não encontraram nada que possa substituí-las. Os líderes espirituais precisam abordar essa questão bastante real, mas a maioria simplesmente não sabe o que fazer. Eles não foram capazes de transmitir os mais profundos valores de suas tradições, talvez por não as terem compreendido ou experimentado completamente. Quando um religioso não personifica os valores vivos de uma tradição, não é capaz de transmiti-los à geração seguinte. Quando os valores vivos estão ausentes, os rituais e os dogmas são inertes, rígidos e até opressivos. Se combinarmos isso com a falta de entendimento das verdadeiras necessidades das pessoas e uma ausência generalizada de tolerância, não poderemos ficar surpresos com o fato de os jovens se sentirem alienados dentro dessas instituições.


Precisamos de raízes para sermos capazes de ficar eretos e fortes. Quando os jovens vêm para Plum Village, eu sempre os estimulo a praticar de uma maneira que os ajude a voltar às suas tradições e reimplementar suas raízes. Se eles conseguirem se reintegrar, tornar-se-ão um importante instrumento de transformação e renovação da sua tradição. Após um retiro para membros de diversas religiões realizado em Santa Barbara, um jovem me disse: “Thây, sinto-me mais judeu do que nunca. Vou dizer ao meu rabino que um monge budista me inspirou a voltar para ele.” Pessoas de outras tradições afirmaram a mesma coisa.

Thich Nhat Hanh em Vivendo Buda, vivendo Cristo


Aqui estão algumas fotos do Retiro de Jovens que ocorreu durante o mês de Agosto de 2009 no monastério do Lower Hamlet (cujo Salão de meditação aparece na foto acima, durante um painel sobre Os Cinco Treinamentos da Plena Consciência).

Nos tempos do blog paraserzen recebia algumas perguntas sobre os retiros para jovens e adolescentes em Plum Village -- esta é uma oportunidade de compartilhar algumas dos fotos e práticas do retiro de 2009


orientação sobre a melhor maneira de sentar-se em postura meditativa dada pelas irmãs monásticas do Lower Hamlet


orientação dada pelo querido, brilhante Pháp Huu, que se auto-intitula o mini-monge, mas que é já professor do Dharma e assistente pessoal do Thây, além de algumas vezes ser o abade em exercício do Upper Hamlet.

Ele contou-me que, certa vez, cuidando do mestre como há muitos anos vem fazendo, Thây disse-lhe:
-- Tenho certeza de que você é um assistente tão bom quanto Ananda o foi para o Buda...

Pháp Huu acolheu o elogio, e brincou:
-- Querido Thây, só que eu não tenho a memória de Ananda...

Thây riu e retrucou:
-- Tudo bem. Hoje em dia nós temos os mp3.


O Salão auxiliar do Lower Hamlet -- um pequeno Buda no altar, e o outro Buda lá fora, em pleno jardim (visto através da janela) --, durante uma sessão de Relaxamento Profundo oferecida aos participantes do Retiro de Jovens -- esta prática está descrita no apêndice D do livro Aprendendo a Lidar com a Raiva - Caminhos para a Paz Interior, de Thich Nhat Hanh


palestra sobre O Amor Verdadeiro no Salão da Transformação do Upper Hamlet, com um dos inconfundíveis Budas pink de Plum Village, dada por Thây Pháp Son, abade do monastério de Son Ha, e por Thây Pháp Duê, atual webmaster do renovado e belo site oficial de Plum Village, que você pode conferir acessando http://plumvillage.org


para ver mais fotos do Retiro de Jovens, que em 2009 reuniu mais de 120 participantes, por favor acesse aqui


os participantes do Retiro de Jovens descem ao longo dos bosques de pinheiros do Upper Hamlet em direção ao mosteiro de Son Ha, com a visão sempre bela e inspiradora da cidadela de Puyguilhem na colina ao fundo


há muitas atividades físicas e ao ar livre durante o Retiro de Jovens, como esta caminhada que percorreu os bosques e as vinícolas que cercam Plum Village


um jogo de futebol com equipes multinacionais que não competiram entre si, mas colaboraram na diversão e na alegria


esta é uma brincadeira com bambus bastante comum no Vietnã, e a preferida das jovens irmãs monásticas, que vêm de lá para praticar nos monastérios da França


na foto acima durante um jogo de frisbee, Thây Pháp Huu, o mini-monge mencionado por Thây em Uma carta para todas as minhas crianças espirituais, a quem eu considero como uma das muitas felizes e capabilíssimas continuações do Thây


ping pong é um dos esportes prediletos em Plum Village -- e como praticado por estes jovens, que vão rodando ao redor da mesa e rebatendo a bola, quando o chamamos de ping pong em plena consciência -- torna-se muito mais um jogo de colaboração do que de competição


música, sempre muita e boa música em Plum Village


os participantes do Retiro dividem-se pelos jardins em pequenos grupos de Compartilhar o Dharma, como este, orientado pelo jovem noviço francês, o muito querido Pháp Thé



Diz-se que encontrar um verdadeiro mestre é a mesma coisa que estudar seus ensinamentos durante um século, porque presenciamos nessa pessoa um exemplo vivo da iluminação. Como podemos encontrar Jesus ou o Buda? Tudo depende de nós. Muitos dos que olharam diretamente nos olhos do Buda ou de Jesus não foram capazes de enxergá-los. Certo homem estava com tanta pressa de ver o Buda que não deu atenção a uma mulher terrivelmente necessitada que encontrou no caminho. Ao chegar ao mosteiro do Buda, não conseguiu vê-lo. O fato de vermos ou não o Buda depende do estado do nosso ser.


Thich Nhat Hanh em Vivendo Buda, vivendo Cristo